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| 昨天记者在葛红兵博客中发现一篇约２０００字的《如此易中天，可以休矣》的文章。在文章开头，他直言不讳地表示，易中天《品三国》，实际不是品味，而是咀嚼，而且是混嚼。
他认为，易中天把三国的政治斗争、军事斗争归结到个人利益、个人品格上去讲，有庸俗化的嫌疑。他举例说：“易中天说‘大家都认为袁绍是绩优股时，郭嘉却看出那是垃圾股；而在大家都以为刘备是垃圾股时，诸葛亮却把他看作绩优股。'但诸葛亮选择刘备，是有政治信念和人生信念的，易中天对诸葛亮的这个解释完全是庸俗化了诸葛亮。”他认为，雅的事情，还是要雅来解决，不可粗俗、粗鄙。
在文末，他表示，易中天的书读还是可以的，没有什么不好，开卷有益。“但其实，说起《三国》，我最佩服的是单田芳，有了单田芳，我们就不需要别的人再来说什么《三国》了。而真正喜欢三国的，还是应该读原著，《三国演义》和《三国志》都不是什么难读的书。”
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他告诉记者：“ 我欢迎公开的有份量的批评。但我原则上不看网上的东西。网上的东西天天有，如果我每天都泡在网上，那就什么事都别做了。我会委托别人替我看，所以，除非是硬伤类的差错，我会让人立刻通知我，并且会马上改。至于理论探讨，比如历史该不该这样去品读，或者有人说，这算什么史学，这类争论不是当务之急，可以搁在那儿，有时间再说。我的原则是，不争论。等我喘口气，消停后，我会去看。”
当记者问易中天，不急于看批评的言论是否意味着对这样的批评不屑一顾时，易中天显得十分警觉：“这样问问题，有点像在下套。我只能说，是没有时间。我现在处于一个混乱的战斗状态，每天只能睡4、5个小时。即便在家，也是不停地接电话，没法休息。我太太在一边看得心疼，就对记者说，他累得可怜，你们就放过他吧。” [详细]
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易中天将《三国志》和《三国演义》一起品不太靠谱 我以为媒体及出版社，对易中天“品书”的炒作应适可而止，还是应当引导人们去读原著为好。例如：对三国史有兴趣的人，应去读《三国志》和《资治通鉴》；而对文学有兴趣并希望增长智慧的读者，应多读《三国演义》。
这几天大热，人们都希望老天爷多下点雨、刮一点凉风，降降温。而事实上，不论街上的商场饭店宾馆，还是影院办公场所，到处都装上了空调在降温。天气热光照足，有利于绿色植物的生长，但看来太热了也不好，整天汗流浃背，空气沉闷，容易中暑，身上还会出痱子，所以，什么事情都要有一个度才行。 由此，我想到了当前易中天先生的“品书”热。
前两天看报纸，称易中天先生的《品三国》火得不得了，大有超过先前的韩寒、刘心武辈的作品热度。韩寒不去说他，因为其所谓的作品，属于“超女”一类文化；而刘心武的“红学”研究，大抵是玄学一派的变种，比周汝昌先生近年的“红学”研究走得更远，因为他“研究”出来的东西，都是曹雪芹先生在《 红楼梦 》中没有写过的，他已“超越”了《红楼梦》，所以炒作得十分热火。而相映成趣的倒是《红楼梦》原著反不及刘心武的“品红学”叫得热火了，这就叫人看不懂。
现在，易中天的《品三国》，由于先是电视台讲解，接着又是出版社炒作，其书、其人已经被炒作得十分热火了，又正逢伏天，所以让人觉得易中天这三个字分外火热，像伏天的太阳，让人吃不消了。据7月20日《新闻晨报》报道：易氏的《品三国》已“未卖先火”，45万册被征订一空，易中天肯定将净赚140多万元。而出版社还称：易氏这一品牌，将“几乎是老少通吃”。
但我以为，易氏畅销是可能的，但“老少通吃”却未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三国，由于他以通俗的说书方法讲故事，所以听众很多，也做到了津津有味，这是他的成功之处、精明之处，他能赚这么多“银子”，说明知识值钱了。但是，我看过易氏在报上刊登的“品三国”一书摘编，觉得他所讲的东西还是有值得商榷的地方，最主要的一点，是他把罗贯中的小说《三国演义》和陈寿的史书《三国志》放在一起“品”了，这就把《三国演义》中的艺术描写与《三国志》中的历史真实一锅煮了，而历史与艺术是两个不同的概念。
如果我们从历史的角度去读《三国演义》，处处从史实的角度去考据它，则《三国演义》魅力何在？再说，罗贯中写《三国演义》，本身并非为了演绎史实，三国史、三国中的诸多历史人物，只不过作为他抒发理想的一个载体而已，他因为在元末明初英雄并起年代未能获重用，才决心写《三国演义》来表现自己能“安天下”的才智。 [详细]
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